高凤琴正在展示他的民俗收藏品。
紧挨着金山新城的张堰镇，为自己制订了要做“新城后花园”的努力目标。近几年来，当地的生态林、教育园区、国家新材料基地等建设紧锣密鼓。
但在城镇化、工业化的过程中，这座千年古镇并不只专注于新形象、新内涵，还渴望好好“留”住自己的历史文脉。记者发现，这两年，该镇不仅在创建国家文明镇的过程中更加注重古镇保护，还吸引并鼓励了一大批民间人士投入到乡邦文化的挖掘、保护和传承中来。
从一件蓑衣开始的收藏家
50岁的高凤琴，是一家知名外企的高管，但也是张堰镇上“山塘民俗馆”的主人。现在，在工作之余，他把所有精力都扑在了这座乡间民俗馆里，一得闲暇便从市区赶回“老家”——金山张堰镇。
他的民俗馆位于镇西南一座农庄里，其中收藏了一两千件民俗物件，包括锄头、扁担、篮子、针线板、地契、古陶器、老报纸、乡镇志等。如今，这里不仅是青少年教育基地，还是镇里文化人士雅聚的场所，时常开展各类民俗文化交流活动。
与旧时江南农村生产、生活相关的器具和物件，大多能在这里找到。甚至，一座老灶台、一根石柱子也被老高搬到了民俗馆里。老高说，自己的收藏品并不都是值钱的宝贝，但每一样都是有故事的，能够告诉年轻人“曾经的江南水乡生活到底是啥样的”，能够让大家触摸到一点周边地区民俗文化的脉搏。
老高说，自己的收藏起源于十年前，而且是从“无心之举”开始。当时，公司里有一位外国老板，脾气十分暴躁，一发火口中就会蹦出“farmer”一词。一些同事商议决定，要给这位国际友人一点“颜色”，送一两样真正“中国农民”式的礼物，其中最具代表性的就是蓑衣和犁。老家在上海农村的高凤琴，承担起了寻找蓑衣和犁的任务。但没想到，他在乡下四处打听了好几个月，却很难找到这两件物品。为了帮助他完成任务，他的岳父、岳母一家家去“拜访”远近亲戚，到人家的杂物间里仔细搜寻，好不容易只扛回来半头犁。
最后，在多位乡间收藏家的帮助下，他才总算找到了一件蓑衣和一头完整的犁。没想到，两件“农民”礼物送给外国老板后，对方十分高兴，连说“有趣”。任务虽然完成，效果也出乎意料，但高凤琴的内心却有了触动：小时候见过的东西怎么全都不见了？由此，他逐渐有了一种使命感，要亲自去把过去的东西都一一搜罗过来，让今后的年轻人知道以前是怎么种田的、人们又是如何生活的……
凑巧的是，他在朋友家发现了一本上世纪90年代编的《松江镇志》，立马将其借回家仔细阅读。仔细研读后，他发现自己对上海郊区的地理、历史、人文特别感兴趣。于是，他决定学开车了。这样一来，自己就可以开着车在乡间到处“跑”，按照史料寻找那些历史地点，并搜集到有价值的东西了。
他关注的重点是“淞南”，即吴淞江以南的地区。他认为，淞南地区很古老，有价值的东西很多，而外面则是后来冲击而成的，历史并不久远。一个大热天，他驱车来到了马桥文化遗址附近，看到那里正在挖地造高架。他通过研读史料知道，这里是古海岸线，是6000多年前的“冈身”，土层开挖后应该有不少有价值的东西。果然，他在泥土里发现了不少破碎的古陶片，而且是不同时期的……后来，他据此写出了一期乡邦文史报告《先民的生活环境》，备受圈内朋友的好评。由此，他更加一发不可收拾了。
老高说，自己搞收藏并不是为了占有，而是希望把别人认为的“垃圾”保护下来。他时常在一些农家发现有价值的老物件，要是人家表示“没用了，想扔掉”，他便赶紧花钱买下来；但要是对方表示“想好好留着”，老高就不会勉强人家，因为东西能够得到保护就是好事。他收藏的东西，大多并不是“宝贝”，而是看起来普通的生活用品，比如各种各样的针线板等，但都有故事，可以“讲述”以前的生活方式、耕作方式等。
民俗馆内外，摆放着许多不起眼的东西，但每一件都是老高用心收来的。随意躺在路边的一块长石，仔细看原来是一个老石槽，以前是用来喂猪的，保存十分完好。一根石柱子，原来是老高祖屋里留下来的，已有上百年历史。而一座绘有鲜艳灶花的老灶头，则是他请乡间老工匠重新打造的，展现了浓浓的乡间灶头文化。偶尔，他还会亲自在老灶头上做饭，请那些前来参加雅聚的好友们尝一尝自己的手艺。
镇里的青少年前来民俗馆参观时，老高会耐心地给大家讲述每一样老物件的故事。但很少有人知道，他为收藏这些物件几乎是倾尽所有，甚至还抵押了房产来打造民俗馆。然而，老高坦言自己“乐在其中”。
一群文化爱好者的“神仙会”
其实，在收藏的过程中，老高已经不局限于“搞收藏”，而是越来越深入地研究起了乡邦文化。如今，他已经在“淞南”地界上考察了100多个点，每到一个点都有收获，不仅能够看到东西，还能够与史料相互印证。对每个考察点，他都写了日志，把史料上所记载的、自己怎么找到这个地点的、现场所见所闻等都一一记录下来。他说，自己准备写一本《淞南旧事》，把自己考察过的每个地点的史实、人物、现状等呈现出来，为保护乡邦文化做一点自己的贡献。
作为一名在外企工作几十年的中国人，老高研究历史文化还独具国际眼光。他说，自己查找的史实资料中，还有不少是19世纪外国传教士来中国后所写的书，他们看中国的视角很不一样，可以从另一个方面反映当时中国民间的真实状态。而且，外国传教士的考察报告中，有文字记载，还有绘图和照片，十分生动。更让他欣喜的是，这些外国传教士活动的范围，也主要在淞南一带。
如今，老高已收藏了许多外国人写旧时上海郊区的书，其中不少还是原版的。比如一本1925年出版的《中国篮子》，就是一位德国人写的，其中大多是照片，展现了那时候江南地区各种各样的精巧篮子，十分有价值。作为原版书，虽然这本旧书只有38页，但老高还是花了1000元将其买下，不仅收藏，也作文化研究之用。
山塘民俗馆的雅聚，也并不是随性而办，而是逐渐“孵化”出了一个乡邦文化论坛。迄今为止，论坛已举办两届，第一期初定只有30多位参加，但结果，周边地区的文史爱好者都闻讯而来，达到了80多人。大家来自各行各业，其中不少还是政府官员。每一次论坛都提前公布大概的研究范围，相关课题的研究者会在论坛上发布自己的研究报告，然后大家共同交流，最后还集结成册。据透露，今年5月，他们将举办第三届乡邦文化论坛，目前已初定了 “张堰板桥”、“顾观光其人其事”、“船子和尚”、“金山大姓”、“张堰赋”等研究和交流课题。
老高告诉记者，作为一座有着深厚历史文化底蕴的古镇，张堰镇可谓“藏龙卧虎”，民间有着各种各样的文化高人，可称为“妖怪”。经常进出山塘民俗馆的，有十多位这样的文化“妖怪”，其中一位专门研究金山古桥的文史爱好者，实地考证的当地古桥，比博物馆已有的资料还要全。小学教师高文斌，则通过自己的文化考证和研究，发现了“不一样的金山”，比如金山的状元或有7位、富春山居图可能与金山有关等。他将自己发现的金山文史故事汇编成册，取名《藏着的金山》，结果在朋友圈内引发争相传阅。此外，退休教师梁向东曾多次参加区镇地方志的编写，对地方掌故可以娓娓道来；而黄建平对张堰镇的地区文史人物也是颇有研究……大家经常碰到一起开“神仙会”，都希望能更好地参与到地方历史文化的保护和传承中来。
而实际上，张堰镇政府部门并没有对这些文史爱好者“敬而远之”。对于山塘民俗馆，镇里十分关心，并将其作为了小学生的教育基地。对于乡邦文化论坛，镇里也给予大力支持，一些政府官员还参与到不少课题的研究中来。不仅如此，镇党委书记钟美龙还几次约谈高凤琴等民间文化人士，就张堰镇的历史文化保护请大家出谋划策。接下来，镇里将推进名人馆、百药园、高锟馆、国学商对书院等一系列文化保护项目，每个项目的牵头人都是高凤琴等民间文化人士。
比如百药园项目，不仅将挖掘整理古镇上的知名中医世家历史资料，还将其打造成一座药草文化园和文化教育基地。高凤琴还希望，届时可以把张堰镇上四处散落的石碑、遗迹等搜集起来，集中存放在百药园里，既可保护，也可用作展示、传承……
一场历史老宅的抢救工程
这些民间文化人士还特别关注古镇上的老建筑。让他们津津乐道的是，去年开始，镇里花大力气投入不少资金，修缮了一座岌岌可危的陈氏老宅，并把其中的9户居民动迁出去，同时为其申报了“区级不可移动文物”。这座被当地百姓称为“走马楼”的老宅，接下来有望得到妥善保护。
对于陈氏老宅的来龙去脉，镇志编写者梁向东老师格外清楚。他告诉记者，这座木结构的老宅位于老镇的中心地段，门面很开阔，每个房间都很大，整栋房子为两层建筑，内部呈回型，上下四周都可以走得通，因而被称为“走马楼”。房子建于清代末年，距今已有100多年历史，为镇上的一陈姓大户人家所建。后来，国民党将其在金山的根据地设在张堰，县党部成立委员就设在陈家老宅里；再后来，国共合作的办公场所也放在了这座老宅，而中国共产党在金山县的第一个党支部也在其中诞生……这座老宅，俨然成了金山县在国共合作期间的“政治活动中心”。
但几十年前，老宅成了供销社职工宿舍和办公场所，被东一户西一家隔开，最多时里面居住了10多户人家。到了前些年，老宅成了绝对的危房，里面的好几根木柱子甚至都倾斜了，房屋结构更是面目全非。当地文史爱好者都知道，这座老宅有故事、有历史价值，因此一再呼吁要修缮保护“走马楼”。
去年，镇里在财力十分有限的情况，对陈家老宅实施了全面修缮。在修缮过程中，他们发现原来每平方米250元的直管公房修缮标准，并不能从根本上解决“走马楼”已存在的老旧问题，于是主动用镇级财力进行贴补，对其实施更彻底更全面的修缮。在修缮完成后，政府部门再次做出重要决定：必须对其中的9户租赁户进行动迁，否则必然会对老宅再次造成破坏。而这是一件更麻烦的事情。结果，镇里又拿出400多万元实施动迁，既改善了租赁户的居住条件，又能更好地对陈家老宅进行保护。
实际上，张堰镇并不仅仅对陈家老宅实施了修缮和保护。近两年来，镇里发动包括民间文化人士在内的力量，已对全镇老建筑进行了全面摸底，并建立了详细的档案。调查发现，张堰老镇区现有保存较好的清代以前建筑群4大块，分别是石皮弄建筑群、政安弄建筑群、西河沿建筑群、南社纪念馆建筑群。其中，姚光故居、钱家祠堂、陈家老宅等建筑已得到了保护，但还有一批尚未列入保护名录和保护单位的建筑。接下来，镇里将发动民间文化人士等群众力量，通过多种举措来细细梳理全镇的古建筑等文化资源，在保护好这座“沉睡古镇”的同时，进一步挖掘、提升其文化魅力。