阿蒙神是底比斯（Thebes）的地方神祇。那时底比斯还是尼罗河东岸一个不起眼的小镇，而今天这周围的区域被卡尔纳克神庙（Karnak）占据着。第十一王朝起源于赫门泰特（Hermonthite）州（或者可能就在底比斯本地）的一个家族，他们将神庙用雕像装饰起来。阿蒙的名字被复合进了第十二王朝创建者的名字Amenemhe中，后来这个名字又被他的三个继承人所继承。中王国时期的几位国王也采用了相同的名字。当底比斯的第十七王朝赶走了希克索人（Hyksos），阿蒙作为皇家城市的神祇被重新突显出来。

然而，直到第十八王朝的统治者们把他们胜利的军队从各个方向开往边境的时候，阿蒙才开始成为埃及普遍承认的神，排挤着埃及的其他神祇，甚至走出埃及成为宇宙之神。法老们把自己的一切胜利都归功于阿蒙，并在阿蒙的神庙上耗费着财富和劳力。

阿蒙被描绘为人形，头戴一个头箍，由头箍上笔直伸出两根平行羽饰（这可能象征着鹰的尾羽）。阿蒙有两种常见的形象：一种是坐在王座中；另一种是站着，手持一根鞭子，很像Coptos和Chemmis（Akhmim）的神祇敏（Min）。后者可能是他的原始形象，生育之神。国王在他面前隆重地耕耘将要播种的土地或收割成熟的谷物。他的配偶有时被称作埃莫奈特（Amaunet,Amon阿蒙的阴性词），但通常称作穆特（Mut）；她长着人类的头，头戴上、下埃及的双冠（double crown)，他们的儿子是孔斯（Chons）。

阳神拉（Ra）的名字有时会与阿蒙的名字结合起来，特别是在他作为“众神之王”的时候。在埃及，天堂的统治权属于太阳神，而阿蒙就是最高神，因此从逻辑上说，阿蒙就是拉，阿蒙被称作“王座与两陆之王”，或者更骄傲地称作“众神之王”。

古埃及人主要信奉太阳神阿蒙，在首都底比斯为阿蒙神建造了卢克索神庙和卡尔纳克神庙。

来自于南京大学慕课教程 世界建筑史